2013年4月19日

「羊入非非」之 有教"無類"遇上有教『無賴』

兩千多年前,我們的至聖先師 孔子曾有過『有教無類』的理想,而如今 身在大學錄取率高達99%的台灣,我們看似達成了儒家兩千多年來的理想,現在的台灣不但是幾乎人人有機會受教育,觀念上大家也認為因為受教育讓人翻身(有教無類的另一個解釋);真是如此嘛?還是我們只是進入了『有教無賴』的境界?即使是無賴都可以受教育(受教育之前我們都是小無賴一枚),不過受過教育之後是否只是產生更多無賴...就很難說了?

註:何謂“無賴”? 
“無賴”的本意是指撒潑放刁、不講道理的人或者行為。
而本文中意旨:踏出校園後仍不知道自己"該做什麼"?也不具備"該做什麼的能力",只求渾渾噩噩的過一天算一天。
從台灣的『有教無賴』來到了肯亞,就有點像時光機帶我回到兩千多年前孔子還在倡導『有教無類』的春秋大夢,也才讓我有機會重新開始思考教育的意義?進一步回過頭看台灣的教育究竟真的『有教無類』是還是只是自以為是的『有教無賴』?

快樂 vs.文明


上個月底到肯亞最西部位於山腰上的小漁村,拜訪另一個志工的服務單位,這裡的小朋友沒錢受教育,家長也覺得讓小孩子受教育意義不大,即便如此他們只要能跟著家人學一技之長,一樣可以開開心心的過生活,只要知足常樂照樣一代傳一代的安居樂業;話說回來,我以為教育有一個很重要的意義在於,學習前人所留下來的知識與智慧,這樣的傳承可以讓村落、城市、社會、國家在不斷的演進下步入文明,不過值得我們反思的是,反過來說,文明有帶來快樂嗎?過去的非洲是以一個又一個部落組成,殖民過後西方世界帶來了所謂的文明,當部落的一代又一代接受了教育,逐漸的各種傳統文化開始凋零,值得保存的中心思想不再復見,在受教育的新一代中心代之而起的是卻可能是貪婪,社會進步的背後帶來的卻可能是環境破壞與貧富差距的拉大。


生存 vs.生活


而不管是肯亞還是台灣,似乎受教育程度的影響最大就是,我們能不能夠選擇自己未來想要的人生?這在非洲尤其明顯,能不能受到良好的教育將造成的是你只能『生存』,亦或是你有能力決定自己的『生活』?就像是前述提到在漁村長大的小朋友,他們沒有機會受完整的教育,在茶園在咖啡園負責採收的人們,她們的確可以靠著那樣的工作維生,但是如果不做那樣的工作,沒受過教育的她們或許就沒有能力過他們憧憬的生活?但是換句話說,我們的教育或許能給予我們足以生存的本事,可是我們的教育有否教導我們如何學習去找到自己要什麼樣的生活?如何去選擇自己的生活?如何去過我們選擇的生活?

會唸書 vs.懂思考


談到了教育的內容,不得不回顧一下我們台灣的現狀,我因為這篇文章而不勝欷噓,是阿!這就是所謂的資優教育?只不過是高一念高二高三的課本,高三念大一的課程,僅止於知識的傳授與記憶,而不是思考、分析與批判;而大學生每一行公式都要老師在黑板上推導,有一行不懂就怪老師跳得太快;甚至連碩士生也還要老師站在講台上講課,根本沒有能力自己念教科書,讀論文的能力與討論論文的能力就更別談了!都已經研究所了,老師上課仍舊不是引導學生「思想」「分析」「批判」,而是在「講解」「授課」!更嚴重的問題是,我們的教育培養出一群很會唸書的學生,但是卻不見得會思考,越會唸書就覺得越不需要思考,因為只要會唸書,就可以大學畢業,就能獲得碩士文憑,甚至博士學位,但就算到了博士的殿堂,我們的教育究竟提供了什麼?我們要的是會唸書的學生,還是教育出懂思考的下一代?

文憑 vs.求知


近期的台灣也因為教育議題吵著火熱:政大博士高材生,決定改行賣雞排,遭鴻海董事長郭台銘重批:「應課浪費教育資源稅」,也逼得教育部長蔣偉寧只好回應,未來博士班名額必須總量管制;而僅國中畢業的世界麵包冠軍吳寶春師傅,因為未曾取得大學學歷資格,遭台灣的大學拒於EMBA學程之外。政大的高材生錯了嗎?或許他一直到畢業後才開始認真思考,自己究竟要什麼樣的生活?只是過去的他被教育的太會唸書了,文憑一張又一張的拿...而吳寶春師傅要的是只那一張文憑嗎?我想不是吧!以他現時的身份地位文憑對他有何加分?如果要文憑為什麼申請名知道自己不合標準的EMBA?我以為他要的是進一步求知的機會,只是不知道台灣的教育存在那樣的環境嘛?誠如TED講者Andreas Schleicher所說「驗證真實生命的方式不是我們背誦學校所學知識的多寡,而是我們能否因應突如其來的改變。(The test of truth in life is not whether we can remember what we learned in school, but whether we are prepared for change.)」我們的教育是不是早已本末倒置,認為文憑比求知還要重要?

Free education(教育自由) vs. Education for free(義務教育)


沒錯!肯亞沒有義務教育,即使拍了一部電影來欺騙世界他們從2004年開始施行免費義務教育,也不能改變肯亞政府早就把錢吃掉的事實;台灣有義務教育,大部分的家庭可以負擔讓小孩子受教育的理想,也就是兩千多年前就存在在孔子心中的『有教無類』,但是我更想問的是,我們有教育自由嗎?我們的教育是讓我們的下一代更自由嗎?還是我們的教育反而把學生綁得死死的?當我們像無賴一樣進入校園,走出校園的我們只是另一個受過教育的無賴?如果職場上並不認可我們受教育之後的能力(我絕不否認我們學生本身也有很大的檢討空間,但此篇主要探討的是教育的面向),即使我們有義務教育,但是事實上這樣的義務教育只是讓我們失去自由!失去快樂的學習、失去學習選擇生活的能力、失去思考的訓練與培養、失去滿足求知的自由!!!這樣的教育,不是『有教無類』而僅僅只是『有教無賴』阿...


教育,是一個國家的未來(新加坡人看台灣員工:學歷太高了);我期待的是,台灣的教育不只是讓我們be a better man,讓我們懂得思考分析批判,讓我們滿足求知累積能力,讓我們學習去選擇自己的生活,當然教育不一定讓我們擁有更好的生活,但是教育應該要能讓我們懂得去找到適合自己的生活,也有能力去過自己想要的生活,更進一步的,我們盡己所能的讓更多人過更好的生活;正如下圖中,肯亞貧民窟學校中的小女孩,因為能夠受教育而真誠的喜悅。

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   MBAtics & 中山企研 MBA98 羊正鈺@Nairobi, Kenya  2013.4.
   歡迎與本文作者聯絡:jswlm55@gmail.com
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